由“狮子和羊儿”这个励志材料想到的

莫名其 · 发表于 2014-3-23 20:05:18

本帖最后由莫名其于 2014-3-23 20:12 编辑

                                       由“狮子和羊儿”想到的
                                        莫名其
      在辽阔的非洲大草原上，当黎明的曙光刚刚划过夜空，一只羚羊从梦中猛然惊醒。
“赶快跑”，它想道，“如果慢了，就可能被狮子吃掉!”于是，它起身就跑，向着太阳飞奔而去。
就在羚羊醒来的同时，一只狮子也惊醒了。“赶快跑”，它想道，“如果慢了，就可能会饿死！”于是，起身就跑，也向着太阳飞奔而去。

   自然之理，亦常常是社会之理。
这狮子与羊儿的故事，让我想到了几点。
   1
   无论弱小的羊儿，还是强大的狮子，每天凌晨，当黎明的曙光刚刚划过夜空，都要近乎本能地惊心中醒，然后散开腿拼命奔跑。他们都要明白跑慢了的后果：死掉。毫无疑问，狮子与羊儿的生存都是一件很艰难的事情！仅仅为了活命，就要时时刻刻绷紧了神经，奔波劳碌，苦苦求存，若稍懈分毫，就有可能见不到明天的太阳。人世也大抵如此，真个是“为人不自在，自在不为人”，你来到这个世界，就必须为了生存而不懈地奋斗，——除非你是富二代或者官二代。
   2
   羊儿如果满足于暂时的安宁，或者有恃于自己的速度，满不在乎，磨磨蹭蹭，那么它随时可能被飞奔的狮子吃掉。狮子如果得意于自己的强大，或者执念于猎物的弱小，那么当它因饥肠辘辘而奔跑无速的时候，再弱小的羊儿都像长了翅膀一样在飞翔。狮子饿死在羊儿的蹄下，也并不是好奇怪的事情。孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”无论对于谁来说，都要有危机意识\忧患意识。
   3
   在纯粹弱肉强食的世界里，无论强者还是弱者，其实都不好过。在强弱博弈、阶级对立的社会，如果没有一点点不忍的怜悯和救助的温情，对穷人穷追猛打的豪强们，将要遇到的可能并不是穷人的四散飞逃，而是山呼海啸翻天覆地的革命！须知，穷人毕竟是人，一旦怒从心头起，恶向胆边生，就绝不是无助的羔羊！
   4
   茫茫草原逐生死，万类霜天竞自由。大千世界，竞争惨烈。在生存竞争中，块头大的，身体壮的，力气好的，牙齿利的，未必就是强者；块头小的，身体弱的，力气差的，牙齿钝的，未必就是弱者。这世界上的竞争，常常不是基础实力的竞争。强大的狮子动身迟，跑得慢，也只有饿死；弱小的羊儿动身早，跑得快，却可以活命。这世界上的竞争，常常是时机与速度的竞争；要在竞争中取胜，就要抢占先机，保持高速。
   5
   三十六计，走为上计。兵法上为什么把“走”推崇到这样的高度？因为这就是第一位的空间策略。运用空间策略，最稳妥务实，最简捷有效，最回旋自如。

莫名其 · 发表于 2014-3-23 20:06:40

   6
   再一回味，我觉得这材料相当鬼扯，是骗人的！
   那草原上的狮子和羊儿，尤其是羊儿，如果真是活得那么艰难惨淡，恐怕也会选择轻生的。
   我就想问：上述材料中的如此艰难求生的羊儿，究竟在贪恋着什么？
   蓝天白云，并不是它们的；溪流草原，是用来逃亡的；春夏秋冬，多是痛苦的根源；飞禽走兽，殊少仁爱的温馨；父母妻儿，一群亲爱的苦逼；家族种群，同样悲剧的命运……求得了一天的生存又怎么样？明天的希望在哪里？生活的快乐在哪里？“羊生”的意义在哪里？生命已经没有了乐趣和意义，它们为什么又不自杀或送死？我严重怀疑，在这样的情况下，求生存只是出于它们盲目的本能，其实是不理性的。
   也许你会说：大自然能让注定要被猎食的羊儿也贪恋生命，因为神奇的大自然为了防止这些苦逼的羊儿轻生，为之设计、安装了极其发达的痛神经。照此说来，羊儿拼命逃跑，可能仅仅就是因为害怕死亡的疼痛。哈哈，大自然真是太奇妙了！由此推论，要是没有疼痛的神经，食物链低端的生物们宁肯自杀或送死，也不会去奔波逃亡的，这样一来，大自然的生命秩序就要轰然倒塌。真可谓一根痛神经，就套牢了低端的小命，拯救了高端的大餐，——这个生机勃勃的世界，真是太球神经了！
   对于人而言，如果活到这个份上，可能就会选择放弃生命，因为人生的第一大原则就是快乐，不能满足这个原则就生不如死。在生活艰难的时代，农村人口的自杀率不是就居高不下吗？对于动物而言，其实也会做出“此间不乐，不如归去”的选择。譬如鹌鹑，它们被人捉住了关在笼子里下蛋，下到后来，常常就要自杀。鹌鹑有一个习性，要下满了一定数量（好像是七个）的蛋，才进行孵化。人类总是把它们下的蛋拿走，使其永远下不满，于是它们就不断地下蛋。终于有一天，郁闷着小脑袋的鹌鹑恍然大悟了，顿时气恼之极，长吁短叹，捶胸顿足，乃复以头碰壁，把自己生生碰死。
   也许你又会说：羊儿们早已习惯了这种生活，接受了这种命运。对于活着的食物来说，还没有被马上杀死吃掉，就是它们莫大的幸福，——照此想来，似乎也有点道理。我不想做太多的反驳，只想指出一点：如果羊儿们整天这样惊惶不安，奔波不息，他们怎么有心情交配，怎么有条件生育，甚至，牡羊们怎么能够怀孕？前不久我看到一个新闻，说中国渔民对鱼群死命追赶，把母鱼都吓得来失去了生育能力。
   其实，据我看央视《动物世界》得到的感受，狮子和羊儿的日子并非这样痛苦不堪，也有其雍容的闲逸和浪漫的诗意。狮子三五成群，在草原上晒着太阳，睡着懒觉，醒来后东游西荡，戏耍玩闹；当它们肚子饿了，就去扑食羊儿、斑马、水牛、角马、长颈鹿等动物。狮子并不嗜杀，能够填饱肚子就行；不像人类要把动物杀了腌起来，挂在墙上慢慢吃，吃不完就卖成钱。因此之故，狮子们过得很逍遥，饿了追，追了吃，吃了睡，睡了醒，醒了饿……羊儿们面对狮子也并不会特别惊慌，它们就在狮子的眼皮底下优哉游哉地吃草，只是一直保持着一点警觉。每当狮子扑来，它们机巧敏捷地跑开，又继续吃草。被狮子吃掉的，多是老弱病残孕呆傻之类的个体，身心健康、头脑聪明的羊儿落单被吃的可能性并不太大。那蓝天白云就是它们的美，溪流草原就是它们的家，父母妻儿就是它们的爱，种群家族就是它们的根……它们的生活也是有乐趣和意义的，所以它们才珍爱生命，热爱生活。
   有一些人就热衷于编造这种违背事实、狗屁不通的材料，用以“教化”民众，“开启”民智。其实这样虚假、牵强的东西，只能让有头脑的人更厌烦，让无头脑的人更愚蠢。
   这个编造出来的材料，本来是想要为人励志的，但其中传达的其实是社会达尔文主义的东西，其中展示的就是血淋淋的丛林法则。按照社会达尔文主义的观点，自然的法则，就是社会的法则，人世社会也是弱肉强食的动物世界，适者生存，不适者淘汰。我大体同意这样的观点。社会的真相确实如此残酷，历史的逻辑就是这般冰冷。但我还觉得，人类创造和发展了文明，这种文明要对赤裸裸的残忍冷血的自然法则加以缓冲、润滑和调节，从而让人类不至于在竞争中感觉到太过恐怖的疼痛。我相信，人类文明只要没有严重地异化，那么，人类文明必然造福人类，最终人类要凭借高度的物质文明、精神文明和制度文明改善人类的生存状况。比如，有效的社会保障，优越的社会福利，就可以让年轻的“羊儿”们偶尔耍一个长假，用不着天天一睁开眼就撒腿飞跑；更可以让老弱的羊儿们退休养老，免遭被追逐和猎食的厄运。

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