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清代传刻
清代诸家传刻,或存万历旧本,或据崇祯本增改,中间又多注补。考镜源流,有二系统焉。其一、万历陈眉公(继儒)本系统。要籍有三: 李清正误本《廿一史弹词》二卷。孙殿起《贩书偶记》著录为:“《史略词话正误》二卷,广陵[7]李清、宫伟镠同撰,无刻书年月,约康熙间刊。”其书扉页题《念一史弹词原本》,然其刻本中缝,尚存《史略词话》本名。国家图书馆、四川、湖北省图书馆有藏本。 李清,兴化(今福建省莆田县)人,有《三垣笔记》为明末史事要录。宫伟镠,字紫阳,泰州(今江苏省泰州市)人,明崇祯十六年进士,官翰林检讨。 书前,李清自序[8]云:“予以甲辰早春,忽感重疾,呻吟半载,他书皆不能读,独取杨升庵《史略词话》,为陈方伯唯直所校定者,朗吟悲歌,聊自娱,还自伤己。念笥内尚贮闽本,命取而复观,则此本所删冗句,颇简洁可喜。然诸国兴废提纲,与词话中胪列事实,或承上或启下,亦有不应删而过删者。适★李一门人以古禾王君起隆新本见寄,少所正,多所益,亦佳本也。因偃卧,一榻,出此三本,日听两童子王逊、莫金对读,读已,乃呼儿慎执笔,代余复补数则。且汰繁易俗正舛,几费研筹。而余友官紫阳,又能出其同心卓见,匡我不逮。是本得此,其为完璧乎?” 此序所言王起隆、陈惟直及闽刻三本,除王本已如前述外,余二种皆不详,究不知为何本,尚容续考。 康熙四十一年(1702),其版有漶灭。同郡孙同邵曾为补刻,且跋于其后。 《历代史略词话览要》二卷。题“武进(今属江苏省)谢兰生厚庵校,永兴王锡龄肃欠篁刊。”国家图书馆、四川省图书馆等多有藏本。 书存宋翔凤《杨用修史略词话序》,用知其源流。词话十段,尽删首尾诗词,但留旧本正文,用名“览要”。王文才先生云:其书“文同旧本,而多异字。其故有三:一出刻手讹误,显然可见;二系传钞异字,无关文义;三偶有改易,不过数处而已。”永康后学,未获得见此书,不妄议。 书后,谢兰生有跋,[9]亦直言此书作于滇南。其《跋》全文如下: 右升庵先生《史略词话》。己丑冬,闻之友人倪德舆,转借于江氏友得观焉。坊间少流传,岂以其俗耶?恐雅人之未易晓矣!升庵被谪佯狂,行歌滇南街市,一部十九史轻轻说尽,藉以唤醒凡庸。夫人之愦愦于史多矣,孰知如此嬉笑怒骂,信口成论,将万古君臣事业若睹指掌哉!大抵感叹为多,语无揀择,又以明王图霸,转盼成空,英雄豪杰,总归乌有。如是而已。 王文才先生《杨慎学谱》曰:“桂馥《题写韵楼升庵像》云:‘伤心形迹寄边陲,闲教蛮婆唱鼓词。’称此编为鼓词,不是无因。”写韵楼,在滇南。滇南固边陲也;前代士夫呼其民为“蛮”。先生作为国务院古籍整理出版小组成员,受组长李一氓先生委托,负责整理校勘杨升庵著作,历数十年而成《杨升庵丛书》、《杨慎学谱》、《杨慎诗选》诸书。字字谨严,垂范后学。其言可信。而郑州大学图书馆赵长海副研究馆员,则更在其《杨升庵〈廿一史弹词〉杂考》中,明白指出:“《廿一史弹词》为杨慎谪戍云南时所作,在杨慎生前,此书流传不广。推其原因,不外,文人事此,放废之作,故有“用修戍滇南,常傅胡粉,支发两角髻,行歌市中”的传说。” 牵强傅会,杨升庵深恶而痛绝之。读其《资县摩崖跋》[10],可知矣。彼妄言是书作于其乡以争名争利之徒,予鄙且羞之,固不屑与之较短长矣。 程仲秩注《历代史略十段锦词话旁注》朱墨套印本二卷。云南省图书馆、中山大学图书馆、安徽省图书馆、上海图书馆、中国人民大学图书馆有藏本。 清·道咸间,芥子园刊朱墨套印。六行二十二字,小字双行同,白口四周单边。题“明西蜀杨用修纂,新都程仲秩注。” 扉页又题:“朱批旁注廿一史弹词”,扉阴有书牌,题“杨升庵先生原本”,并芥子园主人李遵三题识百二十字。 书前所冠天都吴之俊《历代史略十段锦旁注序》,[11]亦直言是书作于滇南。其文曰:“用修先生以石渠天禄之才,老于瘴雨蛮烟之地,生平纂述,指不胜屈,而出其余绪为是编。” 王文才先生言:是书“凡例五则,以释图例,於正统僭号,建元改元,地名人名,圈点佳句,各有所别。又有图表二:《历代帝王纪》,表列三代至宋元帝纪,乃《历代帝王国统之图》,皆淳安程仲秩所为。其注简要,有助初学,然注用活字钤印,至使传本彼此互异,更有注与正文互有不符处。” 所言极当。唯言程仲秩为淳安人,永康不能无辩。案明·钟惺《隐秀轩集·司城程公墓志铭》:“予未官南仪部之前数年,皆读书客隐于白门,在游与居之间。中间寓新安(今安徽歙县境)友人程仲秩秦淮别舍者凡一年许。”[12]则“淳安”当为“新安”之误。 其二、崇祯王起隆本系统。清初继崇祯本增改,最为流行。撮其要者有二: 海虞(今江苏省常熟市)孙德威畏侯《廿一史弹词辑注》十卷。清康熙四十年(1701)观丰斋刻本。又有习是堂刻本,十行二十字,小字双行三十字,黑口,左右双边。文从崇祯王起隆本,稍有增订,而注稍详。 书前,有康熙四十年严虞悙序,谓:升庵“先生以文为戏,而孙子(德威)则以文立制,其趣不同,其功于史学则一也。”《群碧楼善本书目》卷五著录孙氏稿本,称“升庵此作,教儿童为便。” 迄至晚清,遂成村塾之书。 汉阳(今属湖北省武汉市)张三异补注《廿一史弹词》十卷。题“成都杨用修编著,汉阳张三异禹木增定。”康熙四十九年(1710)视履堂刻本。其《凡例》言:“维杨董昭侯旧有刻本,桐川陈上仪、秀水王季延、朱葵石更加订正,重镌行世。”[13]前冠天启宋凤翔旧序。 文从崇祯王起隆本而更有增益。国家图书馆、湖北省图书馆有藏本。
书载张三异康熙甲寅(1674)年自序云:“秀水诸公什袭家笥,用光剞劂,庶不负作者苦心”,“爰命璜(张仲璜)儿一一详为注释,务使事实可稽,义蕴昭晰,历寒暑,数易稿而书始成。”又载康熙庚寅年(1710)张仲璜序云:“余于甲寅秋侍先大夫于武林,受命所注,今付诸剞劂。有谓箧藏三十七年。忽授之梓者”。[14] 张三异,字鲁如,号禹木,汉阳人。顺治己丑进士。历官南阳府丞、绍兴知府。雍正五年(1727),三异孙坦麟,以家刻本重梓于扬州,半叶十一行二十一字,单鱼尾,白口四周单边,题“成都杨用修编著,汉阳张三异禹木增定。男仲璜别麓注”,并署订正、参阅、同校诸家人名、字。是为树玉堂本。多家图书馆皆有收藏。是本流行最广,遍刻于南北。 又有乾隆五十一年(1786),汉阳张氏资善堂刻本,版式同前,乃雍正版重印。
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