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[情感话题] 孔融让梨,不让酒,你我何故戒之?

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发表于 2017-6-2 17:24:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:四川泸州

端午小聚,与教授同席,知我为玉蝉酒者,教授笑曰:“融三岁能让梨是为美谈,若当酒,则不让也!”众人纷然,我亦洗耳。

教授曰:“汉末年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,有《与曹操论禁酒书》传世,旁征博引,广赞酒功,操无奈,许融只人可饮。融亦因此引祸及族,阖家大小,盖莫能免。惜乎!”
一座皆宁,听教授讲述孔融与曹操论禁酒书。

孔融说,酒成就人的美德这件事已经很久了,古代的先哲圣王,祭天帝祀祖宗,平和精神安定人心,用来通济万国,非酒不能办啊。然后孔融就用了大量的历史典故作证饮酒对建功立业的贡献。
酒之为德久矣。古先哲王,祭帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之翟,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。尧不千钟,无以建太平;孔非百觚,无以堪上圣;樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒无以奋其怒;赵之厮养,东迎其王,非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵;景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。袁盎非醇醪之力,无以脱其命;定国非酣饮一斛,无以决其法。故郦生以高阳酒徒,著功于汉;屈原不哺糟歠醨,取困于楚。由是观之,酒何负于政哉!

孟德颇敬文举,得书亦不恼,很认真地给他回了一封信,说明禁酒的原由,以及历史上桀、纣贪杯误国的的镜鉴。孔融毫不客气立即又回了一封书信说:

昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。而禁酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。

教授文白杂叙,听来颇有醍醐灌顶之感,奋六世之余烈者,承列祖之冀愿也,非酒无以振其志,非酒无以奋起怒,非酒无以激其气,非酒无以畅其灵,非酒无以决其法,非酒更无由著功于世。
子曰,当仁不让。孔融让梨不让酒,虽死不辞,可知酒之为仁者也,故君子不让。
是为记,勉同道者也。

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